El Triduo Sacro es el tiempo en el que también se hace un limpieza profunda de la Iglesia, a modo de preparación para la Pascua de Resurrección. Una de esas ceremonias que tradicionalmente se hacían en nuestras iglesias es el lavado de los altares.
Para tal fin se emplea agua y vino, a modo de representar simbólicamente la preparación del cuerpo del Señor para la sepultura.
En la basílica vaticana esta ceremonia era llevada a cabo por siete canónigos seniores, luego de la reserva de la Eucaristía en el monumento y la desnudación de los altares. Los canónigos revestidos con estola y pluvial negros, precedidos por el cruciferario que lleva la cruz procesional velada con un velo negro y los ceroferarios que llevan los cirios apagados en señal de luto, se dirigen hacia el altar mayor.
Cerca del altar mayor hay una mesa preparada con siete recipientes de cristal y uno de cobre que contiene el vino. En uno de los recipientes hay siete toallas, en otro siete esponjas.
Se entona el salmo 21 «Diviserunt Sibi» («Se repartieron mis vestiduras») y acto seguido, los seis primeros canónigos lavan el altar con agua y vino. Lo cual prosiguen los demás canónigos del capítulo. Al finalizar se traen las siete esponjas y las siete toallas para secar el altar. Se vuelve a repetir la antifona, seguido por el Responsorio «Christus factus est pro nobis» y un Padrenuestro en silencio. Se concluye con la oración «Respice Quaesumus Domine» (Padre, dirige tu mirada sobre esta familia tuya, por la cual nuestro Señor Jesucristo no dudó en entregarse a las manos de los verdugos y sufrir el suplicio de la cruz.Él que vive y reina por los siglos de los siglos.)[1] y posteriormente se veneraban las reliquias de la Pasión, la Santa Cruz, la lanza de Longinos y el velo de la Verónica.
Este rito ha sobrevivido en ciertos lugares y ha encontrado su sitio inclusive despues de las reformas del Concilio Vaticano II. Los ritos y ceremonias son los mejores métodos catequéticos que reflejan y enseñan los grandes misterios de nuestra fe.
[1] Esta oración se encuentra presente en la Oración sobre el Pueblo del Domingo de Ramos en la tercera edición típica del Misal Romano.
Visto en: The Tradition of the Washing of the Altar y en The Ceremonies of the Holy Week in the Papal Chapel at the Vatican Por Francesco Cancellieri
LITURGIA & TRADICIÓN CATÓLICA 